Ардатовская глубинка, настоящее и прошлое.

Испокон веков земля считалась матерью богатства. Отцом же этого богатства был труд — твой труд, Хозяин! Это он давал и даёт животворную силу земле, делая её щедрой и хлебодарной. Это она, земля, обласканная трудом Хозяина, богато или бедно, но кормила и кормит людей, давая к столу самое необходимое для жизни — продовольствие. Когда же случалось лихолетье (опустошительная война или неурожай) и Хозяин терял силу над землёй, людей постигало страшное испытание — голод. Об этом нелишне помнить каждому, чтобы всегда с благодарностью и почтением относиться к его величеству Хозяину — за его усердие и нелёгкий труд, за то, что он кормит нас, даёт возможность жить и творить. Хотя сам он живёт не в роскоши, а порой, чего греха таить, даже и в недостатке, без элементарных условий цивилизованного быта. Ветшают и исчезают с лица земли тысячи крестьянских селений. На огромных просторах хиреет и теряет свою силу гектар. В результате так небогат наш домашний стол.
Что же случилось? Почему же великая (теперь уже бывшая) наша держава с такими громадными просторами земельных угодий не смогла себя прокормить и вынуждена была кланяться иностранным государствам, чтобы купить у них зерно и другое продовольствие? Ответ очевидный: мы потеряли Хозяина земли. Согласно словарю Даля, «хозяин — владелец, властый распорядитель, управитель». Словом, сам себе голова: никакого принуждения и командования — действуй себе и людям на радость! Можно дополнить, что настоящий Хозяин — это ещё и творец. Как художнику нужно родиться с божьей искрой в сердце, так и Хозяину надо взять в наследство от предков талант и мастерство, чтобы творить на земле высокородное дело сеятеля-кормильца. Не каждому даже сельскому жителю дано до конца постигнуть святую тайну умелого хозяйствования на земле.
Как же мы жестоко ошиблись, когда на крутом повороте истории замахнулись на святая святых — на самого Хозяина: одним махом решили перекроить, переиначить весь уклад его жизни, оторвать от своей земли, которую ему торжественно обещали и за которую он с оружием сражался и в революцию, и в гражданскую войну. Затеяли ликвидацию кулаков (а с ними и середняков) — тех, кто способен был поднять деревню из нищеты. Сейчас мы знаем, что в Сибирь и на Соловки выслали лучших Хозяев. Под корень подрезали не только их самих, но и хозяйскую поросль — их детей, будущих хозяев. Тех же, что остались в колхозах и совхозах, фактически лишили права Хозяина: командовали ими, забирали почти весь коллективный нажиток и всё тормошили-поучали, как нужно жить и работать по-новому, как и когда пахать и сеять.
Для Хозяина осталось одно убежище — приусадебный участок, где можно было проявить хозяйскую сметку. Но и там донимали то непосильным налогом, то ограничениями на содержание домашнего скота и т. д. И всё же здесь, на небольшой приусадебной делянке, хозяйские корни куда сильнее. А потому и мощь приусадебного гектара во много крат большая. Пусть всегда же будет плодородной нива наша.